新春佛历 — 慈悲与智慧的传递
编 撰 说 明
怀着一颗忐忑和感恩的心，去觉知、去游历、去抚摸那浩瀚无垠、摄人心魄的佛国世界，我无比光荣。佛陀的博大和无上的智慧更令人感慨、神往，带这样一份天真、一分虔诚，我们想以一种最初始的方式，把佛陀的慈悲与智慧得以更广阔传播······
佛教文化融入中华文化之后，同中华文明有机结合为特有的一种文化形态。佛教文化之所以能够不断承传与延续，是因为佛教文化以其祥和、宁静、宽广、包容为核心内涵，令人们在感受其厚重与博大的同时，可以切实领悟内心的安宁和温暖。
三 历 合 一
日历是时间的规划和记录，更是人类文化和思想的叠加和汇集，它承载着人类的文明和智慧。每个人都在过日子，日子就是每一天，每一天不是生活的不同，其实是“历”的不同，是我们生命的经历、情感的经历、心灵的经历不同。公历让我们体会大千世界的无尽，佛历让我们领悟身心与天宇合一的浩瀚，农历让我们体味人类农耕文明的璀璨，我们祈愿让生活更美好，让生命更充盈，以此初心编辑了这本三历合一的日历。
资 料 参 考
整本佛历参考出处引自《大正新修大藏经》等佛学资料。佛历中法的部分经偈部分出自《华严经》等各经典原文；法师智慧法语摘自六祖慧能大师、虚云老和尚、弘一大师等大德法语开示······
愿所有得见本历读者皆得佛菩萨大德祖师的加持，福慧增上，究竟离苦，获得圆满无上的快乐。
菩 提 之 路
佛陀菩提树下证悟的，令一切众生，离苦得乐的真理、智慧，传承至今已约三千年。二零一八年佛历，以时间为经，地区为维，勾勒出佛教，生根、发芽、枝繁叶茂的，三千多年菩提之路。
佛教出现的历史背景
佛教产生于公元前11世纪至公元前10世纪的古代印度。这一时期印度的社会经济空前发展。......在佛陀时代，据说著名的大城市有八座，即王舍、吠舍厘、舍卫、波罗奈斯、阿盘陀、瞻波、懦赏弥、叉始罗。每座城市都是城邦国家的中心，兼控着周围的聚落、村落等农牧业地区。 ......
以日历为载体，
以“佛教文化地图”概念为线索，
一日一课、左图右史，
图文并茂地展现了佛教这一博大深邃的历史文化与物质文化宝藏，
实用性与美学价值相结合，
普及性和知识性兼具。
佛 言 祖 语
菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。
— 六祖慧能大师
修行者，切不可执着，应当放下，所谓万法皆空，一无所得
— 虚云老和尚
人生最不幸者，是偶一失言，而祸不及；偶一失谋，而事幸成；偶一恣行，而获小利。后乃视为故常，而恬不为意。则莫之大患，由此生矣。
— 弘一法师
每天读佛历，
不仅可以使您
更加了解佛学文化，
还可以帮助您
修身养性，平和心态。
此外，佛历装帧小巧，
出门在外也可随身携带，
而精美的设计
也是您请来馈赠亲朋的不二选择。
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